Лель или Леля — сын или дочь Лады?

Предыдущий материал читайте здесь.
По одним версиям, у Лады был сын – Лель, маленький бог любовной страсти. Изображался он в виде златовласого, как и мать, крылатого младенца: любовь свободна и неуловима. О Леле до сих пор напоминает слово «лелеять», то есть нежить, любить. Лель – то же, что греческий Эрос или римский Амур, только те поражали сердца людей стрелами, а Лель возжигал их своим ярым пламенем.

Леля всегда изображали в желто-красных-тонах, используя золото, олово, бронзу или охряную краску. Другие историки считают, что речь идёт о дочери по имени Леля – богине нежных, трепетных весенних ветерков, первых цветов, юной женственности. Славяне верили, что именно Леля заботится о первых, едва проклюнувшихся всходах – будущем урожае. Обе версии вполне вписываются в любовно-детородную концепцию праздника.

Вообще-то торжества, посвященные Ладе и её ребенку, проводились несколько раз в году, (каждая «сессия» была приурочена к очередному этапу полевых работ или формирования новой «ячейки общества»), но осенний праздник, завершающий этот «сериал», считался важнейшим. Дало в том, что, хотя решения о заключении брачных союзов принимались еще в середине лета – в ночь на Ивана купала, например, – свадьбы игрались лишь по окончании сбора урожая.

Праздник Лады длился не один дней, а несколько. Чем богаче урожай, тем дольше. Отмечали его широким хлебосольством, готовили медовуху, жарили оладьи. Непременно навещали родителей и поминали предков. Молодожёны обязаны были погостить несколько дней у тестя с тёщей. Рано утром женщины выходили на берег реки или озера с овсяным хлебом поприветствовать Ладушку-плодородицу. Они пели песни-гимны, разламывали хлеба и раздавали всем присутствующим. На общие столы-складчины приносили плоды урожая этого года. Из круговой чаши все пили мёд, произнося здравницы за урожай, плодородие и любовь.
Читайте дальше.

Константин Андреев.