В районной администрации состоялось совещание по итогам мобилизационной деятельности районного звена областной территориальной подсистемы РСЧС и системы гражданской обороны района в 2010 году и мерах по их улучшению в 2011 году.
Добрый ломоть жареного эсколара (Escolar). Высокие вкусовые качества Эсколара в сочетании с ценой (ок. 240 руб/кг) делают его незаменимым при приготовлении стейков, шашлычков и прочих ед, для которых копчёного осетра недостаточно.
Главная тема — интересы людей
Те мероприятия, которые уже прошли или пройдут в ближайшее время в администрации Краснослободского сельского поселения, можно объединить одной темой — интересы людей. На одном из заседаний при главе поселения подвели итоги работы за 2010 год с устными и письменными обращениями граждан. Это не только обсуждение различных проблем, которые есть людей, но и изучение определенных тенденций и возможность более эффективного планирования собственной деятельности на перспективу.
Последнюю на Орловщине ветряную мельницу я увидел в колхозе «Победа коммунизма». Правда, и она уже давно была недействующей, как будто добавляя последний штрих к картине запустения малоархангельского села Лески. По рассказам, было здесь когда-то до восьмисот дворов, а ныне — в десять раз меньше, живут почти сплошь одни старики. Стоит над прудом на косогоре полуразрушенный храм, напоминая о былом многолюдье.
Как я упомянул в предыдущем материале отношения со знахарями у самих местных жителей были непростые. Во-первых, как таковых колдунов было в русской деревне очень мало, во всяком случае, проявленных, открыто практикующих колдовством (таких обычно сами жители до революции повыгоняли в глухие места из селений). Во-вторых, иную (светскую) медицинскую помощь в деревне в те времена далеко не везде люди могли своевременно получить — или ехать далеко, или не на чем, или вовсе некуда.
Знахарство на селе было в России практически во все времена и после крещения Руси. Но оно различалось на «темное» — настоящее колдовство) и «повитушничество» — это были не колдуньи, а народными средствами родовспоможеницы и по прочим женским хворям целительницы, они обычно лечили не столько приговорами, сколько травами и прочими отварами. О том, было ли распространено в русской дореволюционной деревне такое явление, как аборт, информации мало, народ все же был православный, Бога боялся.
«Покажите нам чудо, и мы уверуем», — можно нередко услышать от некоторых людей. Странные люди, право слово. Зачем вам веровать (или уверовать) во что-то, да еще и чудеса вам для этого демонстрировать? Лично я неоднократно убеждался в том, что чудеса даются, как знамения, уже верующим, и они лишь являются проводниками, показывающими верное направление жизни. Вот хотя бы один случай из прошлого лета, когда мы отправились в Подмосковье, чтобы посмотреть для моих друзей новый коттедж в Подмосковье.
Голова этого копченого осетра какбе говорит нам, что она приехала вместе со всеми своими туловищными делами не из-за каких нибудь там семи морей, а неиздалека приехала. Местная такая осетровая голова.
